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雒姓
更新时间:2022-07-06
姓氏起源
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姓氏名人
  •  雒姓来源
    第一个渊源:源于姬姓,出自古代黄帝之子任,属于以国名为氏。 
      相传黄帝有二十五个儿子,为四母所生,黄帝分封给他们十四个姓氏,分化成十二个胞族,分别姓姬、??、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、?酢⒁溃?馐??鲂帐虾罄囱莼?隽诵硇矶喽嗟闹泄?诵帐稀?nbsp;
      湖北人陈士元撰在明嘉靖四十五年(公元1566年)所撰《姓?·十乐》篇中写到:“雒,国名纪,雒国,任姓,或作络、洛。”可见,雒、络、洛诸姓氏皆同源于古雒国。古雒国,即黄帝之子任所建之国,位在古雒水,即洛河,发源于古漳山(今陕西雒南华山东麓)。 
      雒之为姓氏,溯源可至五帝时代的雒陶,显于两汉时期的大臣雒功、雒林,以及元末明初的大孝子雒尚裔、雒佥,辉煌于明朝时期的右副都御史雒昂、尚宝卿雒遵家族,现代最出名的是当代中共中央宣传部副部长的雒树刚。 
      “洛”在古代本写作“雒”,在古籍中所称的雒神,就是洛水女神洛嫔,传说在雒水之滨(雒浦),是雒神经常出没之地。商朝时期,该地区称雒邑,古代居于雒水两岸的住民,以地名为姓氏,称雒氏,后省笔简化为洛氏,是非常古老的姓氏之一。 
      据史籍《汉书·古今人表》的记载:“舜友有雒陶,为雒姓之始。”在史籍《姓氏辩证》中也明确记载:“以水为氏。”洛阳,古时即为雒阳,洛水即为雒水。雒水女神为炎帝的女儿,叫雒嫔,也叫洛嫔。 
      以“雒”为姓,应当早于汉朝,可溯之人首推雒陶。曾有学者认为雒陶是雄陶之误,但绝大多数学者认为其实雄陶才是雒陶之误,因为古瓯雒国(今越南)的先祖雒王也曾经被误传为雄王、?王。 
      “雒陶”最早见于先秦名相商鞅之师所著的《尸子》一书:“舜事亲养老,为天下法。其游也,得六人,曰雒陶、方回、续身、伯阳、东不识、秦不空,皆一国之贤者也。”汉朝史学家班固在《前汉书·古今人表》中亦有记载。 
      按照清朝学者孙诒让《墨子闲诂·所染第三》中所描述的“非独染丝然也,国亦有染”之句后的大段论述,疑雒陶即被孔子列为上古“四圣”之一、与尧舜同时代的东方鸟夷部落少昊氏的首领皋陶。传说,皋陶面色青绿,嘴唇像鸟喙。他制定了刑法、推行教育,帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”,被后世尊为中国司法的鼻祖。大禹继位后,曾举荐皋陶为其继承人,但皋陶先于禹而亡故,未继位。大禹又举荐皋陶子伯益为继承人,却被大禹之子启给杀害了,禅让制至此结束。 
      雒陶也可能是东方鸟夷部落的一支,因为“雒”和“陶”都是鸟的名字。“陶”或作“繇”、“鹞”,而“雒”一般认为就是“燕子”或一种“猫头鹰”,但是也有学者认为“雒”实质上就是“天命玄鸟,降而生商”之“玄鸟”。如今这种说法可以在古代南方百越人的语言中得到佐证:“雒”即“鸟”,故有“雒田”即“鸟田”的说法。 
      最迟在秦汉时期,中国就有以雒命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县,西汉因之,属三川郡。西汉又在四川置雒县,属广汉郡,东汉因之,王莽改叫吾雒,隋复置,今广汉市所在地叫雒城镇,算是尊重了一下历史。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。至于周灭商而营建称为“中国”的雒邑,周平王东迁雒邑,战国时雒改为雒阳,因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。 
      不过,雒字还见于以下书籍:《左传》“洛”皆作“雒”;《周礼》夏官方氏“(豫州)其川荧雒”,天官序言“辩方正位”郑玄注“太保朝至于雒”;《诗·鲁颂·?》“??牡马,在?s之野,薄言?者,有?有骆(白马黑鬃),有?有雒(黑马白鬃),以车绎绎,思无?荆?悸硭棺鳌保弧蹲?印ぢ硖恪贰拔疑浦温恚?罩?拗??讨?弥?保弧渡胶>?ずM饫??贰八嗌髦??诎酌癖保?惺髟祸锰?桦树),若中国有圣帝代立,则其木生皮可衣”;《楚辞·天问》“胡羿射天,河伯妻彼雒嫔(洛神宓妃)”。 
      另外,在《金文大词典》中转载《印薮》提到了一个篆字“雒”,这个“雒”字被刻在一个周朝的?上。?是一种古代食器,出现于西周中期,到春秋后期便消失了。其上所刻的这个“雒”字,应该是人们目前见到的最早的“雒”字。由此可见,尽管“雒”字还未在甲骨文和其他铭文中发现,但是东汉光武帝改洛阳为雒阳,决不是去“水”加“隹”造新字,因为在他之前就有“雒”字了。 
      有学者认为,“雒”字始于周公所营“雒邑”,按五行说,秦为水德,故改“雒阳”为“洛阳”,至东汉时期,汉光武帝刘秀认为汉为火德,因此又改“洛阳”为“雒阳”。 
      “雒”的本意,按《说文解字》鸟(隹)部中的解释:“雒,??也。怪鸱。今称鸺?,也叫横纹小?。”因此,雒应该是一种小猫头鹰的名字。东汉光武帝改洛阳为雒阳,史家解释为“汉兴火德,乃去水加隹成雒”。 
      商朝时期,人们有着浓厚的鸟崇拜传统观念,如在史籍《史记·殷本纪》中记载:“殷契,母曰简狄,有女戎氏之女,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契。”可见,在商朝人的心目中,玄鸟就是他们的祖先。 
      从河南安阳殷墟妇好墓出土的铜?尊、圆雕玉?、安阳大司空村第539号墓出土的一件铜?卣等器物来看,在商人的崇鸟习俗中,?也是其主要的崇拜对象之一。观察这些器物,发觉总有一些地方被加工处理得格外醒目。例如:锐利的钩喙,狞厉的面部,粗壮的腿足,繁缛的纹饰等,这些有意识的夸张显然是要强调?的威慑力。依此推断,“?”在商朝同样也是被视为具有庇护力量的神鸟而被加以尊敬和崇拜,并被塑造成各种用途的器物,以图驱妖辟邪,祈求吉祥。 
      姬周灭商殷之后,他们认为商朝灭亡的重要原因是酗酒,所谓的酗酒丧邦,是周人的鉴戒!商族人极重鬼神,他们频繁祭祀通神的媒介是酒,于是亡国之凶就和酒器上的猫头鹰联系起来了。从《诗经·豳风·鸱?》中对鸱鸟的憎恶,到西周王朝初期贵族墓里极少殉葬以酒器,便可以找到猫头鹰变为凶鸟的源头了。 
      因此,从古代商朝人的鸟崇拜来看,“雒”可能在商朝是一支以“雒鸟”为图腾的部落。他们崇拜雒鸟,活动于洛河流域,指鸟指人指地曰“雒”,以后指水指地逐渐曰“洛”。“雒”字也可能是在周武王伐纣之后出现的,其含义是商人在洛河之滨的居住地(雒邑)。 
      周公旦遵照周武王的遗志,在商朝洛邑的基础上营建被其称为“中国”的王城,把商朝遗民集中于此加以统治。雒邑即以鸟为图腾的商朝遗民居住的地方,有别于宗周,呼之为成周。后周平王东迁雒邑,周王朝日趋衰落,至秦灭二周而建三川郡,到公元前249年,雒阳已经从国都沦为郡县,成为秦相国文信侯吕不韦的封地。 
      秦始皇认为,秦朝兴于水德,改雒阳为洛阳,后来至东汉光武帝改洛阳为雒阳,实质上是恢复旧地名而已。 
      雒氏的文字记载,最早见于汉朝。明朝学者顾从德所撰的《印薮》中收有汉朝雒功、雒林的名章。南北朝时期学者何承天所著的《姓苑》中,将雒、骆、络三氏并列其中。 
      北宋大中祥符元年(公元1008年),兵部侍郎、参知政事陈彭年等奉敕重修《切韵》(《广韵》),其铎部提到:“雒姓,骆、络、雒并出<姓苑>。” 
      明朝学者杨慎在所著的《稀姓录·十乐》篇中写到:“雒,秦中有此姓。”秦中,即今华山地区。 
      汉朝时期,在今河南省洛阳古城一带有洛伯之裔的雒国,其封国的后人便以国名为氏。需要说明的是,雒氏并非因封得氏,雒氏是因上古时期该地有洛氏族任活动在洛河一带,后来洛水两岸居民即以雒为氏,盖因东汉时期称“洛”为“雒”。 

      第二个渊源:源于嬴姓,出自古代北雒河流域,属于以居邑名称为氏。 
      北雒河,即北洛河,发源于今陕西省定边县,东南向流经志丹县、洛川市、蒲城县等地。其两岸住民有以地名为姓氏者,称雒氏,亦有省笔为洛氏者。 

      第三个渊源:源于蚕丛氏,出自古代安南瓯雒国,属于以国名为氏。 
      古瓯雒国、雒阳之民,有不遗忘旧居者,遂称雒氏,世代相传至今。 
      第四个渊源:源于回族,出自元、明之际蒙古族月乃和,属于以居邑名称汉化改姓为氏。 
      元末清初,有蒙古族人月乃和,因其祖在金国末期为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后大多汉化为马氏。 
      金、元以后,该支马氏族人入伊斯兰教,成为回族大姓之一。 
      明朝时期,该支马氏族人有迁居于涛雒东滩一带(今山东日照),因名马家灶,后改名马家村。另有其支庶子孙因地为姓氏,称雒氏。 
  •  雒姓郡望堂号

    广饶县:按考古遗址出土的文物考证,远在史前的新石器时代中晚期(距今约五千年),境内就有人类居住、繁衍。

    堂号

    广饶堂:以望立堂,亦称东海堂。

  •  雒姓家乘谱牒

    山东东营广饶花官雒氏家谱,著者待考,明朝时期木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆、山东省东营市博物馆、山东省东营市广饶县花官乡雒氏祠堂。 

    【家谱文献】

    山东宁津县(革命时期为:振华县)宁津镇东雒村位于振华大街北1公里 路东,总称:雒家村,分为东雒和西雒,西雒姓氏分:刘,赵,李,王,多,等姓氏,东雒直属单一:雒姓大家族,据历史记载14世纪从胶东地区(现在的即墨市)迁移过来四兄弟,至今东雒村为四个分支家族,辈分大小悬殊。

    山东东营广饶花官雒氏家谱,著者待考,明朝时期木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、山东省图书馆、山东省东营市博物馆、山东省东营市广饶县花官乡雒氏祠堂。 

  •  雒姓迁徙分布
       

    雒氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第八百九十一位,多以广饶为郡望。

    今天的陕西省西安市户县、周至县、宝鸡市岐山县、凤翔县、扶风县,咸阳市泾阳县、三原县、礼泉县、淳化县,铜川市黄堡镇、榆林市清涧县、绥德县,山东的宁津县、承德市围场满族蒙古族自治县,辽宁省的大石桥市沟沿镇,甘肃省的张掖市、兰州市、白银市靖远县平堡乡、金塔县、天水市秦安县、甘谷县,河北省的辛集市,山东省的德州市、即墨市、胶州市、东营市、青州市、青岛市,河南省的鹤壁市浚县善堂镇、平顶山市、焦作市武陟县北郭乡、郑州市巩义县,山西省的太原市尖草坪区、运城市芮城县、吕梁市离石区,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市昌吉州奇台县,北京市的顺义区,广东省的深圳市,重庆市等地,均有雒氏族人分布。 

  • 姓氏 大陆 台湾 香港 澳门
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  • 【字辈排行】

    山东宁津东雒村一支字辈:相、庆、泉、凤、智、俊.....

    山东宁津雒氏一支字辈:“天自士希永存长恩”。

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    【历史名人】

    雒 昂

    (生卒年待考),陕西三原人。著名明朝大臣。明嘉靖癸未科(公元1524年)进士,官至河南布政使、右副都御史。

    雒 遵

    (生卒年待考),号泾坡;陕西泾阳人。著名明朝大臣。明嘉靖已丑科(公元1566年)进士,官至四川巡抚、尚宝卿。

    雒于仁

    (生卒年待考),雒遵之子,字少泾;陕西泾阳人。著名明朝大臣。官至大理寺评事,其子雒献书,举人。

    雒 佥

    (生卒年待考),河北涿州人。著名明朝大臣。明洪武年间佥都御史,明建文二年(公元1400年)被明成祖朱棣杖毙殿外。

    雒守一

    (生卒年待考),字光溥;陕西三原人。著名明朝大臣。明宣德壬子科(公元1433年)举人,官至学正。

    雒 铭

    (生卒年待考),陕西三原人。著名明弘治年间进士。

    雒任重

    (生卒年待考),重庆垫江人。著名明万历年间进士。[2]

    雒尚裔

    (公元?~1392年待考),山东枣强人。著名明朝大孝子。

    雒宗昂

    (生卒年待考),甘肃靖远人。著名清咸丰年间大臣。

    9现代名人编辑雒江生

    (公元1938~今),甘肃秦安人。著名教育家。

    雒鸣鲜

    (公元1948~今),甘肃白银人。著名基础美术教育家。1980年毕业于甘肃省张掖师范专科学校美术系。是甘肃省靖远师范学校美术教研组组长,高级讲师,甘肃省美术家协会理事。

    雒志俭

    (公元1954~今),陕西户县人。著名民间艺术家。现为中国农民书画研究会创作研究员、陕西省美协会员,陕西省民间文艺家协会会员、省农民画协会副主席、西安市人大代表、户县农民画院院长、户县农民画展览馆馆长。

    雒树刚

    (公元1955~今),辽宁沈阳人,中共中央宣传部常务副部长,中央精神文明建设指导委员会办公室主任.1955年出生。中共党员。1978年10月入中国人民大学科学社会主义系(后更名为国际政治系)国际共运史专业学习。大学期间,于1982年初加入中国共产党。1984年入中共中央党校学习,获硕士。历任《求是》杂志社政理部主任,中共中央宣传部副秘书长,副秘书长、理论局局长,2000年4月任中共中央宣传部副部长兼秘书长。2008年6月接替吉炳轩任中共中央宣传部常务副部长,中央精神文明建设指导委员会办公室主任。中共第17届中纪委委员。 十二届全国人大常委会第十二次会议2014那12月28日经表决,决定任命雒树刚为文化部部长。

    雒孝丰

    陕西绥德人,一九三五年一月参加革命,跟随王震将军多年。复员后任陕西省公安厅劳动改造局副局长。因长期工作积劳成疾于一九五六年十月十八日病故,时年三十八岁。 

  • 雒镛
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