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保留和创造未来的故乡
更新时间:2024-03-29 04:04:16

我先从一个编造的故事开始。我们不妨把主人公编造成冯骥才老师。

保留和创造未来的故乡

20世纪八九十年代,电视机很值钱,那个时候冯老师家里有电视机,也有很多字画和文物。突然有一天有人告诉冯骥才老师,您家四门大开,好像被人偷了,冯老师说:“惨了,我的字画,我的文物啊!”冯骥才老师回来的时候惊讶地发现,小偷把电视机和录像机全拿走了,字画一幅没拿,文物一件没拿。冯骥才老师对赶到的警察说:“给你一千元钱,抓到小偷的时候替我谢谢他。因为小偷拿走的那些东西都没那些字画和文物值钱。”警察走了,冯骥才老师坐在沙发上说了这样一句话:“贼没文化,损失巨大。”

小偷没文化损失巨大,那么一个民族要是没文化或者不弘扬文化该有多大的损失呢?

柏拉图说过这样一句话:“谁会讲故事,谁就控制世界,谁就拥有整个世界。”我一直在想,对于中华民族,对于各个民族来说,什么是民族的故事?文化就是民族的故事。

有人或许会说:不,我们拥有GDP,我们有钱,我们有高楼。但如果把一个民族想象成一个人的话,GDP、高楼和钱就是我们的外套和我们脸上的气色,气色当然需要变好,但是如果你的骨子里没有文化,脑子里没有思想,不管外套穿什么名牌,你都不可能成为名牌。

一个民族若有故事,就可以解决这样三个问题:因何而著名?因何而流传?因何而有用?我不妨从三个小故事讲起。

前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会,还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些,他们首先提的是巴赫。巴赫在那里工作了20多年,瓦格纳在那里出生,门德尔松在那里工作过……每一个人都会跟你说这些。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符,那是地面的路标,指引你通往一个又一个故居。

我们见到莱比锡市市长的时候,他极其自豪地向我们介绍这是巴赫工作了20多年的地方,这座城市因为巴赫而著名。我们问市长:“这座城市将来要打造成德国东部的大城市吗?”市长回答:“一个拥有巴赫的城市怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢?我们要成为国际著名的城市。”他们的底气就在于巴赫在那里生活过。

第二个问题:因何而流传?上个星期,我去浙江南浔古镇,人们自然领我们去了藏书楼。一到藏书楼,讲解员是这样介绍的:中国人讲富不过三代,你们看这家第三代就出了个文化人。我一听特郁闷。

到这个第三代,文化人就要败家了。他爱书成痴,把前两代积累的巨大财富全买了书,一共有17万册孤本、善本,建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一,是浙江图书馆的分馆。周恩来总理在解放南浔之前专门有一个批示,告诉解放军这个地方有藏书楼,不许炮火轰击,要保护。

在即将离开藏书楼的时候,我们说,幸亏他们的第三代是“败家子”,是个文化人,他没有继续积累有形的财富,而是积累了无形的文化,当然这17万册书也是有形的,让这个家族流芳百世。因何而流传?因文化而流传。

因何而有用?大家都知道《富春山居图》。为什么叫富春山居呢?当年,在富阳郊区的一个深山老林里,一位80多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信600多年前城市里的人也都在做“有用”的事,也就是与钱有关、与名有关的有用的事,歌舞升平。而这一位文化人孤寂地在山上开始画《富春山居图》,画了几年画成之后,他恐怕也意识到这种无用,因此把他画的《富春山居图》送给了一个叫无用的僧人,因此这幅画也叫《无用师卷》。

但是600多年过去了,当时歌舞升平的那些有权有名有势的人烟消云散了,这座城市却因为这一幅当初被视作无用的画而出名了。现在这幅画带来了扎扎实实的有用的真金白银,成了招商最有用的东西,这就是无用的有用之处。

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