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1、【题目】《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )
选项：
A.风
B.雅
C.颂
D.赋
答案：
B
解析：
《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风，即国风，是西周时期各国的民间歌谣。雅，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品。颂，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。因此B项当选。
1、【题目】唐前期的敦煌________了中国、印度、中亚、西亚、希腊等不同系统的宗教、文化、艺术。那时因为我们制度先进、文化发达，所以我们有_______的气度与胸襟。中古时期的敦煌古代文化可以让我们真切地感受到中华民族处于领先时期充满活力的________。
选项：
A.荟聚宽广无限风采
B.集聚包罗万象形象
C.汇聚海纳百川脉动
D.积聚包容万物具象
答案：
解析：
1、【题目】条纹，作为最简洁而又生机勃勃的视觉设计语言，自石器时代起便被广泛运用。彩色条纹依旧不 断_______于当今时装界，新锐设计师们拒绝了浮华，但同样 _______着高调。
选项：
A.流行维持
B.时兴延续
C.风靡保持
D.活跃蕴含
答案：
C
解析：
第一空，根据文意可知，条纹很久之前就被广泛应用，当今时装界依旧经常使用彩色条纹，说明彩色条纹“流行”或“风靡”于当今时装界。“时兴”指一时流行，与前文语境“依旧不断”不符合，“活跃”指行动活泼而积极，与文意不符，排除B、D两项。第二空，“维持”的基本含义是必须经过努力或采取必要的手段，才能使原有的状态、已经或可能出现问题的状态得以继续下去，而且这种状态的继续可能是短暂的，随时会中断的，与文意不符，排除A项。“保持”指维持某种状态使不消失或减弱，“保持着高调”符合文意。因此C项当选。
1、【题目】正常人的血液pH值在7.35~7.45之间浮动，并不会因为食物(包括苏打水)等外界因素而改变血液的pH值，所以并不会有什么酸性体质和碱性体质。而部分病人由于手术、化疗、放疗等造成身体酸碱平衡失调，从而出现了酸性体质。所以不是酸性体质导致疾病，而是部分疾病可能会引起酸性体质。因而健康人没必要通过喝苏打水，来达到预防疾病的目的，相反，健康人长期、大量喝苏打水，反而会增加高血压、肥胖、糖尿病等疾病的患病风险。下列哪项符合文意()
选项：
A.所有疾病都会出现酸碱性体质间的区分
B.健康人喝苏打水会增加患慢性病的风险
C.酸性体质可能是由一些疾病治疗造成的
D.病人饮用苏打水能达到预防疾病的目的
答案：
解析：
1、【题目】这是一个悖论：阿里在打假上肯定是有瑕疵的，但如何改变国际大牌的“傲慢与偏见”，仅靠“苦练内功”显然又是不够的。这就不能不提到两个背景：一是技术去原罪化，二是打假国家化。有关第一点， 不妨说个小故事：上世纪70年代，美国环球影视城起诉日本索尼，原因是索尼的录像机使消费者可以很方便地录制电视节目，这极大影响了权利人的利益。这个官司一直打到美国最高法院，最终，法院以微弱多数判决索尼胜诉。试想，若判决反过来，估计录像机就不会铺天盖地在家庭出现了。由此可见，从趋势上看，技术及科技的发展，确实让侵权变得更容易，但这本身不是技术与科技的问题，权利人永远才是打假 的第一责任人。文段主要想传递的信息是( )
选项：
A.技术与科技发展本身不会造成侵权
B.阿里要打假仅靠修炼内功远远不够
C.打假中权利人的责任应排在第一位
D.如果索尼败诉，录像机则无法普及
答案：
C
解析：
文段是“分—总”的结构，文段开头指出阿里打假仅靠练内功还不够，接着举了索尼胜诉的例子来论证，“由此可见”引出结论，即侵权不是技术和科技的问题，权利人才是第一责任人，体现了权利人的重要性，是文段想要传递的信息，C项是对这一内容的同义替换。A项表述不明确，技术与科技不会造成侵权，造成侵权的是人，没有突出文段重点，排除。B项针对的是开头内容，是话题的简单引入，不是重点，排除。D项是文段中间用来论述的例子，不是文段的重点，排除。因此C项当选。
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