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自考专业(小学教育)「什么是三纲领八条目?」相关问答题
中外教育简史
 更新时间:2024-03-28 19:45:58

1、【题目】什么是三纲领八条目?

答案:

三纲领八条目是 《大学》中提出的关于大学教育的纲领和程序。

“三纲领”即明明德、亲民、止于至善,体现了儒家修己治人的理想目标。

“八条目”是指格物、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条目的在于“明明德”,侧重于修身;而后三条在于“亲民”和“止于至善”,侧重于治人。 其中齐家是一个中间环节,既是个人修身的一种结果,又是“成教于国”的基础。如果家家都做到了孝、悌、慈,也就达到了治国平天下的目标了。

“三纲领八条目”对后世封建道德教育产生了极大的影响。

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1、【题目】试述王夫之的教育思想。

答案:

王夫之是我国 17世纪伟大的唯物主义思想家, 他提出唯物主义教育观点, 其教育思想在我国古代教育思想史上占有重要地位。归纳起来主要有如下四点:

(1)人性论和教育作用。王夫之关于人性的观点,和前人的观点不同。他认为人性是后天学习而成的,是“日生则日成”、“继善成性”的。 在他看来,人性是一 种人类所具有的潜在的发展能力, 即所谓“气禀”。 这种能力在生活环境变化过程中,通过“新故相推”而发展,因此人性是“日生日成”以至于善的。王夫之认为 “习”在人性形成、 发展中起重要作用。 他反对“生而知之”的观点, 认为那种不待学而能的生而知之说,只不过是“释氏夸诞之淫词而已。”

(2)理与欲统一的道德观。他反对理学家的“存天理”、“灭人欲”之说,主张“天理”即在“人欲”之中,二者是统一的,“理与欲皆自然而非人为。”把“人 欲”看作是人类生存所不可缺少的, 节欲而反对灭欲, 并说:“推其私而私皆公,节其欲而欲皆理”。 他的这种道德观, 是适应资本主义萌芽和新兴市民阶级需要 的,有着要求解脱束缚的意义。

(3)知行观和教育过程。他在知行关系问题上,即不同意朱熹“知先行后”之说,又不同意王守仁“知行合一”之说。他主张行先知后,知行并进,互相为用。他 说:“行可兼知,而知不可兼行。”又说:“知行相资以为用,唯其各有致功,而亦各有其效。⋯⋯同者不相为用,资于异者乃和同而起功,此定理也”。因此,只 有知行并进,才能“知同而起功”。他在知行二者中更注重“行”,认为不能离行以为知。王夫之“行先知后”,“行可兼知,知不可兼行”的主张,是教育史上一 条重要原则,正确地反映了教育过程的一般规律。

(4)学思结合的教学思想。他认为学与思的关系,是相互结合、相互补充、互相依存的关系。学要吸收过去学到的东西,不可凭自己主观臆测;思要独立思考,不 可为过去框子所拘牵。二者同时并重,互相促进,这样才能使学习有所进步。为学教人都要重视学与思的结合,他的观点,发展了先秦儒家学思结合的论述,同时反 映了他的朴素辩证法思想。

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1、【题目】简述六艺教育的内容。

答案:

六艺是西周时期的主要教育内容,指礼、乐、射、御、书、数六种课程。

六艺之中有“大艺”、“小艺”之分,礼、乐、射、御作为大艺,是大学的课程;

书、数作 为小艺,主要是小学的课程。

礼、乐是六艺教育的中心,目的在于进行伦理道德教育。

射、御是军事训练课。

书、数是基础文化课。

“六艺”是中国古代教育史上最 早的课程体系。

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1、【题目】试述近代中学教育发展的新变化。

答案:

在近代,中等教育在原有发展的基础上,经过进一步改革发生许多新的变化,主要表现在以下几个方面:

(1) 古典中学的改革成为重要的内容。到了近代古典中学的教学已不能适应社会发展的需要,改进教学方法、增加教学内容成为近代各国古典学校改革的方向。

(2) 新的具有实科性质的中学开始出现,在英国,“学园”的创办,使一些近代课程成为学校教育的主要内容。在创立实科中学上,德国于 1708年创立“数 学、力学、经济学实科中学。” 1747 年赫克又开办一所“经济学、数学实科中学”,它们打破了古典中学一统天下的局面,使中等教育的结构和形式发展了变 化,对各国经济发展和人才的培养起到了促进作用,另外,实科中学出现以后,还有一些国家创立了具有文科和实科性质的文实中学,使中等教育的发展呈现多样化 的趋势。

(3) 新的办学形式的出现促进了公立中学的产生和发展,公立学校的出现是办学主体和办学形式发生的重大变化,如美国公立中学的主要特点是地方政府依靠税收 来创办的,使得教育成为国民关心的事情。公立中学这一新的形式的出现使教育与社会的发展和民众的需要结合起来,进一步促进了教育的发展。

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1、【题目】简述佛杰里奥“自由教育”思想的主要内容。

答案:

佛杰里奥是文艺复兴时期意大利重要的人文主义者,他在《论绅士风度与自由学科》一文中,提出“自由教育”的思想,主要内容有:

(1) 自由教育的目的不是训练特殊的技能,而是发掘人之所以为人的本质特性。

(2) 自由教育应当包括德育、智育、体育、军事教育等多方面的教育。

(3) 道德教育在自由教育中应占据首要地位,德行的培养应重于知识的传授。

(4) 在智育方面,主张大力加强自由学科的教学,尤其是历史、道德哲学、文学和自然学科的教学。

(5) 认为真正的教育是对人的身体和心灵进行有效的训练。

他的教育思想较为集中地反映了文艺复兴时期意大利人文主义教育家对教育活动认识所达到的水平,充分地反映了人文主义教育的基本指导思想。

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