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1、【题目】一项研究结果_______了在梦中各种感官体验出现的频率，结果显示视觉体验居第一，听觉体验居第二，而触觉、嗅觉和味觉体验的出现频率相当低。视觉和听觉处理与大脑的关系要密切得多，多达三分之二的大脑皮层以某种方式参与视觉。因此，视觉如此频繁地在梦中出现，______。而嗅觉等几乎与大脑皮层无关。与其他感觉不同，嗅觉直接连接进入记忆和情感系统，这就是为什么某种气味能如此清晰地唤起某个记忆。
选项：
A.考察不足为奇
B.调查比比皆是
C.观察不值一提
D.考查司空见惯
答案：
解析：
1、【题目】新媒体的发展，尤其是自媒体的兴起，挑战着传统的新闻生产机制，在信息超载的同时，使新闻生产“去中心化”，新闻流动的把关功能_______，不实消息______网络。弥尔顿设想的“意见的自由市场”的自净功能并未实现，很多情况下谣言往往“_______”真相。
选项：
A.消减充满淡化
B.降低充盈消溶
C.消弱充溢消淡
D.减弱充斥稀释
答案：
解析：
1、【题目】恐怖主义是对生命的无视和践踏，是人类面临的共同威胁。在反恐的国家合作、策略措施上，或许还有许多值得探讨与改进之处;如何应对与防范恐怖袭击，可能也还欠缺共识和更有效的行动。但是， 打击恐怖主义的决心、反恐的勇气、持久不懈的努力以及在恐怖行为面前，每一个弱小个体所怀有的良知和勇气，会给恐怖主义致命打击，让我们不时遭遇侵袭的世界不在恐怖的威胁中变得前途莫测。这段文字的主旨是( )
选项：
A.恐怖主义是人类公敌
B.反恐需要共识和行动
C.人类应携手共同应对恐怖主义
D.恐怖主义威胁世界的前途
答案：
C
解析：
文段为转折结构，“但是”后为文段重点，强调的是打击恐怖主义的决心、反恐的勇气、持久不懈的努力以及在恐怖主义行为面前，每一个弱小个体所怀有的良知和勇气会给恐怖主义致命打击，即强调人类应携手共同应对恐怖主义。A、D两项强调的是恐怖主义的危害，非文段重点，排除。B项强调“共识和行动”，与“可能也还欠缺共识和更有效的行动，但是……”所表达的侧重点不符，排除。因此C项当选。
1、【题目】《诗经》中由文人创作，供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )
选项：
A.风
B.雅
C.颂
D.赋
答案：
B
解析：
《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风，即国风，是西周时期各国的民间歌谣。雅，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌，大部分是贵族文人的作品。颂，是指宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。而“赋”作为《诗经》的主要表现手法之一，是铺陈的意思，即对事物直接陈述，不用比喻。因此B项当选。
1、【题目】当今社会，似乎弥漫着一股“阅读的焦虑” ——一个触目惊心的数据常常被拿出来对比：以色列 人均每年阅读纸质书 64 本，而中国只有不到5本;“中国人，你为什么不读书”等恨铁不成钢的质问时常见诸报刊;还有随着互联网及数字化阅读的兴起而备受质疑的“浅阅读”“碎片化阅读”“娱乐化阅读”常常成为报刊讨论的话题⋯⋯一枚硬币总有两面，在忧虑的同时，我们也无时不感受到出版物的丰富、书籍传播方式的多元、网上购书的便捷、数字化阅读的普及、“全民阅读”的推广。 这段文字接下来最有可能讲述的是( )
选项：
A.应当理性看待阅读现状
B.网络数字化阅读的弊端
C.中国人不爱读书的原因
D.以色列人爱阅读的原因
答案：
A
解析：
暂无解析
1、【题目】今天，科技发展极大地改善了人类生活的方方面面，使得人们难以脱离科技成果，退回到现代科技之前的生活状态中。但越来越多的人也意识到，一些科技成果常常携带着________的后果，可能对人类生活产生负面影响。
选项：
A.昭然若揭
B.不言自明
C.毋庸讳言
D.难以预测
答案：
解析：
1、【题目】关于戊戌变法失败的原因，历史书上有不少总结，有人从顽固派势力太大上考虑，有人从用人不当着眼，有人从思想和学术的纷争看待问题，有人从疏导方法不利立见⋯⋯ ________。
选项：
A.诸如此类
B.如此这般
C.五花八门
D.不一而足
答案：
D
解析：
题干指出关于戊戌变法失败的原因，历史书上有不少总结，接着从几个方面举例说明，因此空缺处所填词语应表示关于这个原因还有很多说法，不能一一列举之意。“如此这般”“五花八门”均不用于列举的语境，排除B、C两项。“诸如此类”常用来表示概括说明，常跟“不可胜数”“不胜枚举”等连用;“不一而足”指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。相较之下，“不一而足”填入更恰当，因此D项当选。
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