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1、【题目】简述尊崇自然审美观念的哲学基础。
答案：
1、受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。
2、道家把物我一体作为审美的最高境界， 道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。
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1、【题目】中国地理的整体性特征是什么?
答案：
中国地理的整体性特征有两点：一是众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连系在一起。二是地理通道四通八达，形成了便利的交通。
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1、【题目】中国地理的整体性特征是什么 ?
答案：
中国地理的整体性特征有两点：一是众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区连系在一起。二是地理通道四通八达，形成了便利的交通。
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1、【题目】八思巴
答案：
八思巴：西藏喇嘛教萨迦派的领袖，元世祖忽必烈奉他为国师，除 “做佛事”，为皇帝及后妃传授佛戒外，还在宗教、文化等方面备皇帝咨询。朝廷又设宣政院，让八思巴管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。
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1、【题目】五伦
答案：
五伦：是由孟子提出来的，即指父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友五种人际关系。
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1、【题目】什么是针灸学说?
答案：
针灸学说就是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应用的结果，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可施治。要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾。
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1、【题目】中国农业经济的多元文化要素是什么?
答案：
中国的生产经济文化的基础，是农耕自然经济。除此之外，还有牧业、林业和渔业等。在我国历史上，农业文化与游牧文化的联系尤为密切。
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1、【题目】简述科举制对中国文化的负面影响。
答案：
答：(1)科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。科举考试给人们上升的可能， 于是读书做官的是一般读书人的理想， 人生的得意失意维与科举。考试的内容又是以经学、史学、文学为主，使人们思维空间单一， 民族文化缺乏健康发展。(2)科举制是对极端专制王权的维护。高度集权的政治需要庞大的官僚队伍， 而经过科举考试选拔的官僚是当时社会文化的最高阶层，她们效忠皇帝，依附皇权，强化了君主的权力。在强制推行儒家思想下， 士子们不能有自己思想的发挥，行文格式在明清时期也被限制为八股文。这些都是极端专制政治的需要。
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1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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1、【题目】试述社区文化活动的意义。
答案：
答：(1) 社区文化活动能够跨越多民族的界限，成为一个地方社会的共同活动。 (2)社区文化活动能够保持各地方，各民族的文化特质。
(3) 社区文化活动能够保持地方文化遗产。 社区活动在一定程度上摆脱世俗利益， 把含有信仰意义的物质、精神文化产品保留下来。
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1、【题目】试述中国古代法律制度的伦理特征。
答案：
封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道资料仅供参考德为基本内容， 伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。 中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律能够说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命 (相对于近代意义上的法律来讲)，其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。
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1、【题目】试述明清之际学风变化的原因。
答案：
明清之际学风变化的原因：明朝的灭亡，对仁人志士产生了强烈的刺激， 以明末清初的 “三先生 ”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。 再者，清初对知识分子实施文化高压政策， 以文字狱来迫害他们， 使他们走向纯 而又纯的学术研究中去了。 另外，清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因 。从宋儒那里就有 “尊德性 ”与“道问学 ”的分歧。在成贤成圣的方式上， 有的 儒家如朱熹特别强调多学多思; 另一派如陆象山， 就强调多读书致知对发明心性 没有好处甚至有害。后一派的意见在明朝王学兴盛的时代，是占了上风的。但明 朝的灭亡，教训了人们不能只是空谈性理， 还应该博学以致用。 正是在这两方面的作用下， 考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进 行了大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作，整理了一大批文献。因为这样 的工作在清乾隆、 嘉庆年间特别兴盛， 所以称之为乾嘉学派。 这一时期的学术成 就，对后代中国古代文化的研究，是有很大帮助的。
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