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名节重于泰山
 更新时间:2024-04-20 05:44:04

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名节重于泰山

近读明代于谦的诗作,其中多处谈到名节问题,细细思之,感触良多。他在《无题》中写道:“名节重泰山,利欲轻鸿毛。”于谦把名誉节操看得比泰山重,把财利私欲看得比鸿毛轻,这在今天仍有现实意义。

名节,即名誉、气节、操守。重名节、轻利欲,是中华民族的传统美德。许多志士仁人崇尚名节,视名节高于生命。孔子的“名利于我如浮云”;孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,讲的都是为人要重名节。汉代的桓宽在《盐铁论》中说,“贤士徇名,贪夫死利”。意思是:道德高尚的人为名节而死,贪婪的人为私利而亡。三国时东吴的陆绩,官任郁林郡太守,处事慎独,注重名节,为政清廉。他任满后经海道坐船返归故里,因实在没有可以运回家乡的东西,又怕船太轻,抗不住海上风浪的颠簸,只好请船夫搬来一块石头压在船头。陆绩回乡后,心生感念,便请人将这块石头运回宅院,并书“郁林石”三字镌刻其上。明朝弘治九年,监察御史樊祉把这块巨石移入城内官衙中,取名“廉石”,作为百官之戒。清朝苏州知府陈鹏又将“廉石”移至苏州况钟祠旁。从三国到今天,1700多年过去了,这块“廉石”虽历经风雨,却依然伫立,警示着世世代代的人们重名节、守清廉。千百年来,中华民族涌现出无数重名节、讲正气、脊梁直、骨头硬的高洁之士和英雄豪杰,屈原、苏武、岳飞、文天祥、林则徐等就是其中的代表。历史也证明,一个人只有重名节,在民族危亡之时,才能以大义为重,舍生忘死;在身处逆境之时,才能克服困难,勇往直前;在面对诱惑之时,才能淡然处之,一尘不染。

名节是一个古老话题,但它却常说常新。历经千百年的锤炼和发展,名节在今天熔铸成为一种热爱祖国、坚持正义、不图名利的高尚品质,一种克己为人、自强不息、奋力拼搏的伟大精神。对于我们******人来说,重名节与保持党的先进性是一致的,与坚持立党为公、执政为民是一致的。******人重名节,不是为了博取个人的名誉,而是为了实现、维护和发展最广大人民的利益。具体地说,它应当包含这样一些内容:具有远大理想和坚定信念,坚持用科学理论武装头脑,树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观;牢记党的宗旨,保持同人民群众的血肉联系,始终把人民群众的利益放在第一位,为人民群众真心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事;坚持“两个务必”,自重、自省、自警、自励,始终保持******人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气,自觉抵制腐朽思想的侵蚀和金钱物欲的诱惑,真正为人民掌好权、用好权;认真履行职责,努力掌握做好本职工作的知识和本领,充分发挥先锋模范作用。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,要求******员重名节、轻利欲,是弘扬和培育民族精神的重要内容,也是加强党的执政能力建设的必然要求。

从一定意义上说,名节和利欲是不相容的,重名节必然轻利欲,重利欲必然轻名节。人生在世,必然会遇到名利问题,关键是要正确对待。重名节,就是在个人利益与名节发生矛盾时,能够把名节放在第一位,不因贪图名利而违背原则,不因追求私欲而失去操守。高尚的名节不是靠吹出来的,也不是随随便便可以成就的,它来自广大人民群众的广泛认可,来自党性修养和工作实践的长期磨炼。应当看到,在错综复杂的国内外形势下,广大党员干部特别是领导干部面对着各种各样的诱惑、考验和挑战,如果不注重名节,放松思想改造,把握不住自己,就很容易蜕化变质,跌入腐败深渊。只有始终视名节重于泰山,坚持从一点一滴做起,从一言一行做起,保持一颗平常心,才能经受住改革开放和发展社会主义市场经济的考验,经受住党长期执政的考验。

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