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千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》 两军交战,能够俘虏对方军队的首领,君主切不可强行的改变对方的志向.(劝降比较妥当)
会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》 绳子可以把木头锯断，水滴可以把石头滴透
若要功夫深，铁杵磨成针。曹 学
宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生
千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》
精诚所至，金石为开。《后汉书》
满招损，谦受益。《尚书》自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚并时时改掉自己的不足，就能因此而得益。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》观察它的现在，可以推知它的本来面目.
不入虎穴,焉得虎子？《后汉书》
锲而不舍，金石可镂。荀子不断地刻镂。形容坚持不懈。
己所不欲，勿施于人。《论语》自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁
失之东隅，收之桑榆。《史记》
不可同日而语。《汉书》
百闻不如一见。《汉书》
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
举大事者，不忌小怨。《后汉书》
当局者迷，旁观者清。《旧唐书》
光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
博观而约取，厚积而薄发。苏轼 意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为
读书百遍，其义自现。《三国志》
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
读万卷书，行万里路。刘彝
非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
海内存知己，天涯若比邻。王勃
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。《论语》发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语
穷则变，变则通。《易经》
闻道有先后，术业有专攻。韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
尺有所短，寸有所长。《史记》
失之毫厘，谬以千里。《汉书》
临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》
水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》水如果太清就没有鱼了，人如果太精明就没有伙伴了
君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子 君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍
工欲善其事，必先利其器。孔子
穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
镜破不改光，兰死不改香。孟郊
君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
学无止境。荀子
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《晏子春秋》
莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞
会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥
人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
敏而好学，不耻下问。孔子
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡
业精于勤，荒于嬉。韩 愈《进学解》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《史记》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《史记》
前车之覆，后车之鉴。《汉书》
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 汉韩婴
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
金玉其外，败絮其中。刘基
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄
不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
清水出芙蓉，天然去雕饰。李白
百学须先立志。朱熹
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游
运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋
木秀于林，风必摧之。《旧唐书》高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒指责
桃李不言，下自成蹊。《史记》桃树李树有芬芳的花朵甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。只要真诚忠实，就能感动别人。比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
博观而约取，厚积而薄发。苏轼
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