微信扫一扫
随时随地学习
当前位置 :
深刻的揭露,尽情的讴歌──《中国人失掉自信力了吗》课文赏析
 更新时间:2024-03-29 19:56:20

1931年日本帝国主义发动了侵略我国东北的“九一八”事变,由于蒋介石实行不抵抗主义,仅三个多月,东北三省就全部沦丧。之后,日本帝国主义的铁蹄进一步向华北深入。1933年五月,国民党反动政府和日本帝国主义签订《塘沽协定》,变相承认日军占领东三省及热河省的合法性,并把察哈尔省北部及河北省东部的大片国土拱手送给日本帝国主义。1934年,蒋介石又指使国民党华北政务整理委员会委员长黄郛和日本谈判,与伪满洲国达成通车通邮方案,实际上就是承认了伪满洲国。但是,日本帝国主义并没有停止要占领全中国的侵略野心。在平津危急、华北危急的形势下,反动政府为了开脱罪责,利用宣传喉舌,将自己一手制造的丧权辱国的卖国行为,推至于“中国人失掉了自信力”。汉奸亲日分子黄郛,在8月24日发表谈话,胡说:“今日华北之最大危机,系在心理方面。一般人在心理上先将华北放弃,认为已无可救药。”而资产阶级报纸《大公报》亦于1934年8月27日的社论中竭力鼓吹:“民族之自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白,把亡国的责任推诿于一般老百姓的论调,是极其有害的。鲁迅就在“九一八”三周年之际,写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。

深刻的揭露,尽情的讴歌──《中国人失掉自信力了吗》课文赏析

在文中鲁迅以鲜明的无产阶级爱憎,一面无情地揭露与抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行,一面又无限深情地热烈讴歌了人民大众前仆后继、英勇斗争的战斗精神,给那些往中国人民脸上抹黑的家伙以当头一棒!

文章的开头,鲁迅摆出了国民党统治以来见之于“公开的文字上”的三点事实:先“总自夸着‘地大物博’”,不久后“只希望着国联”,到现在的“一味求神拜佛”。紧接着就引出了全文所要批驳的论点:中国人失掉自信力了。从摆出的事实可以清楚地看到:作者是将揭露的矛头直指国民党反动政府的。

蒋介石在“四一二”反革命政变后,成立了依赖帝国主义统治的法西斯政权。在一段时间内,他为自己暂时做稳了帝国主义的奴隶总管而颇有点沾沾自喜。“总自夸着‘地大物博’”便是这种心理的反映,同时这也是一种掩盖当时中国的半殖民地性质的欺骗宣传。但是这种妄自尊大,也最容易走向另一极端:自轻自贱。1929年,爆发了世界性的资本主义经济危机,日本帝国主义妄图以掠夺殖民地来寻找出路。1931年开始了它的并吞中国、独霸东亚的第一步:武力侵占了我国的东三省。于是,国民党反动派就不再自夸了。正如鲁迅1933年4月在《中国人的生命圈》一文中揭露的:“只要看这一年来,文章上不大见有‘我中国地大物博,人口众多’的套语了”,相反,却有人“在演说上自己说中国是‘弱小民族’”,便是明证。对于日本帝国主义的入侵,国民党反动派不敢抵抗,却寄希望于国联,拼命向“国联”求拜。蒋介石在“九一八”事件发生后9月23日的演讲中,就公然鼓吹要“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决。”以此来压制中国人民的抗日怒潮。“国联”这个第一次世界大战后成立的国际组织,是受英法帝国主义操纵并维护帝国主义利益的,它在“调查”了“九一八”事件后,于1932年发表了《国际调查团报告书》,书中竟称日本帝国主义的侵略行动是“正当而合法”的,“承认日本在满洲的利益”,并提出了“国际共管东北”的主张,企图与日本帝国主义分享权益,把东北变为国际帝国主义共同的殖民地。这就撕下了它“公允”的面具,表明它与日本帝国主义同样是站在侵略者的立场上,“要我们人民身受宰割,寂然无声,略有‘越轨’便加屠戮”。而国民党反动派却把这样的报告书称为“明白公允”,表示原则接受。但是,国联却制止不了日本帝国主义独吞中国的野心,帝国主义之间的矛盾使得国民党反动派所满意的这个“报告书”,只成了一纸空文。对于这样的一些事实,鲁迅一针见血地指出:国民党反动政府“先前信‘地’,信‘物’,后来信‘国联’,都没有相信过‘自己’。”这只能说是一种“他信力”,──依赖听信于帝国主义(特别是英美法帝国主义主子)的“他信力”,而“自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。”作者就用这“他信力”来戳穿反动卖国政府的嘴脸,作了深刻的讽刺和无情的嘲笑。

鲁迅接着指出:若是失掉他信力以后,“能够只相信了自己,倒是一条新生路”。但统治者既然是背离人民、与大众为敌的,就必然是孤独无力的,必然更加发展起自欺欺人的一套,那便是“求神拜佛”了。1934年4月28日,由反动政客戴季陶和下野军阀段祺瑞发起,在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“请班禅大师来求佛菩萨保佑”。而这一套的毒害作用就更大,能使人在“玄虚之至”中沉醉昏睡,“有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”同时作者又指出“‘自欺’也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显”,这正说中了一切反动派的本质与规律的东西,“他们不但需要欺骗别人,也需要欺骗他们自己,不然他们就不能过日子。”①散布自欺欺人的精神胜利法是为了卖国求荣,也是妄图用它来“笼罩了一切”,毒害广大人民的思想,瓦解人民的抗日斗志。这麻醉药自有它不可道破的妙用,因此反动政府做贼心虚,将这段对“时轮金刚法会”给予尖刻挖苦的文字删掉了。而鲁迅却偏要将它端出来,他在《且介亭杂文·附记》中说:“《中国人失掉自信力了吗》也是写给《太白》的。凡是对于求神拜佛,略有不敬之处,都被删除,可见这时我们的‘上峰’正在主张求神拜佛。现仍补足,并用黑点为记,聊以存一时之风尚耳。”

然而,时代不同了,麻醉药也不那么灵了,中国虽有人处在国民党反动派散布的悲观失败情绪的“笼罩之下”,但“我们有并不失掉自信力的中国人在”。于是,文章就转为从正面尽情讴歌满怀自信力的中国民众。马克思主义认为:人民群众是推动历史前进的动力。勤劳、勇敢的中国人民,为了真理,为了社会进步,进行了英勇顽强的斗争,创造了中国的历史和灿烂的文化。鲁迅正是掌握了这一马克思主义的基本观点,深刻指出:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人……”他们是和封建“帝王将相”对立的人民大众。虽然是被歪曲了的封建社会的“正史”,也“掩不住他们的光耀”。鲁迅怀着万分崇敬的心情,以排比的句式,简练的文字,记载下他们的历史功勋,运用典型化的手法,将“中国的脊梁”这个崇高的形象树了起来。

文章写到这里,鲁迅就顺理成章地对“中国人失掉了自信力”这一论题进行归结:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”用阶级分析的观点澄清了事实真相,无情地揭露和痛斥了国民党反动派的反动宣传。

文章最后,鲁迅对如何识破反动派的欺骗宣传,掌握事物的本质作了深刻总结:“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”,“状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”。这就是说,要学习和掌握马列主义阶级分析方法,着眼于人民大众,才能透过反动派制造的假象,把握问题的本质,掌握事物发展的方向。鲁迅在那黑云压城城欲摧的艰苦岁月里,对中国的前途抱着如此坚定乐观的态度,正是因为他树立了这种辩证唯物主义的历史观,至今,鲁迅的这段话,仍然闪耀着它的思想光芒,给我们以深刻的启示和教育。

这篇杂文文字虽短,却十分有力。作者在批驳“中国人失掉了自信力”这种以笼统的言词抹杀革命人民和反动派本质区别的谬论时,运用马克思主义的阶级分析方法,明确地划清了阶级界限,紧紧抓住了问题的实质。文中以“他信力”“自欺力”来概括反动统治的本质,又树起了“中国的脊梁”高大鲜明的形象,这种强烈的对照,使文章具有无可辩驳的逻辑力量,又给读者以强烈的感染力。对论题的分析与批驳,能据事实说话,且又具体、辩证地分析了问题的各个方面,因此具有很强的说服力。正如毛泽东同志指出的,鲁迅后期掌握了辩证法,所以他的杂文深刻、有力,没有片面性,这篇文章就是一个有力的例证。

────────

《毛泽东选集》第五卷第166页。

字典网专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
最新更新
PC端 | 移动端 | mip端
字典网(zidianwang.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
电话:  邮箱:
Copyright©2009-2021 字典网 zidianwang.com 版权所有 闽ICP备20008127号-7
lyric 頭條新聞