有专家指出，在语文阅读教学中，如果没有学生的个性体验，学生就不能对文章所描绘的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象，也不能对表现这些内容的语言文字留下深刻印象，更不会产生认识的突破、情感的升华、价值的提升。

而我们小学语文的体验性学习，就是在老师的指导下，学生广泛接触语言材料，感悟语言，理解语言，运用语言，促进语文素养的全面提高。

古诗《示儿》是浙教版十一册《古诗四首》中的一则，是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。简短的几句话，饱含着诗人至死不渝的爱国情怀。读这样的诗，让我们真切的感受一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望，表达了作者渴望收复失地，统一祖国的强烈的爱国热情。

教学时，我沿袭一贯的古诗教学手法：情境导入，了解诗人---读通全诗，理解诗意---感悟诗境，体察心情。整首诗，我着眼一个“悲”字，运用拓展，感悟诗境引导学生反复朗读诗文，读出诗中的“味儿”。

[片段一]

在了解了诗人，很好的理解的诗句内容，并初步感受了诗中的“悲”后，我选取了两首古诗进行补充拓展。

师：弥留之际的陆游，因为见不到祖国的统一而感到悲哀，而他的眼前又时常浮现出这样的一幅画面——

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[注释]

1. 五千仞岳：与上句夸张黄河之长一样，这是夸张西岳华山之高。

2. 仞：古时八尺为仞。岳：高大的山。

3.遗民：沦陷区的人民；

4.胡尘：胡人骑马时扬起的灰尘，比喻金兵占领的领土

2、师：读着这样的诗句，你能看到陆游眼前浮现的那画面吗？

:生1：百姓生活在金人的铁蹄之下，哭泣、呼喊着宋王朝的名字

师：哪里让你有如此的感受，你读读；还有吗？

生2：我的眼前是那些居无定所的百姓，小孩子哭着要吃的，而我们的大人也没有吃的好给。冷不防，胡人的鞭子狠狠地落在了妇女的身上，随即穿来凄凉的哭声……

生3：我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去，这些百姓在喊叫着。

师：真是血淋淋的场面啊。你是从哪句诗浮现这样的画面？读读

师：受尽了奴役的大宋百姓，盼望着大宋的军队来解救。还他们一个属于自己的家，这一盼，盼了几年啊？

生A：一年

生B：两年，十年？

师：整整六十五年啊，同学们，六十五年中我们的百姓要受多少折磨啊！读——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

65年，多少的苦痛啊——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

65年，多少的血泪啊——遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3、陆游的眼前出现这样的画面，一想到这些百姓，陆游的心情你懂吗？你能用什么词来形容？

生：悲伤

师：看到百姓受到这样的折磨，陆游还仅仅是悲伤吗？

生：悲痛

师：是啊，陆游这时的心情那是悲痛啊。读到这，我们看到了陆游那颗忧国忧民的心，不光是为自己看不到国家统一而悲哀，还有为这些百姓而悲痛，谁来读读这句诗？

——死去元知万事空，但悲不见九州同。

指名学生朗读，学生的朗读，由原来的遗憾转化为悲痛，表情、音量上有很大进步。

[片断二]

师过渡：因为见不到祖国的统一而感到悲哀，想到了沦陷的百姓而感到悲痛，那么当他脑海中出现这样的片段时，他的“悲”，又该怎么去理解呢？

题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[注释]

1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。

2. 邸：客栈、旅店。

3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。

2、师：这时的陆游是悲哀吗？是悲痛吗？是什么了？

生：高兴

师引导：同学们，陆游因见不到祖国的统一而感到悲哀，想到了沦陷的百姓而感到悲痛，那么他把希望都寄托在了谁的身上？

生：王师的身上。

师：那么你再读读这诗，你所看到的王师在做什么？想到这个的陆游心情还是高兴吗？

（学生连忙摇头）小手再次举高

生：这时的陆游很悲愤

师：你从那看出来陆游一想到王师，一想到南宋的权贵们会悲愤？

生：因为当时的大臣们，朝廷权贵们在花天酒地，寻欢作乐

师：你是从哪看出来的？

生：“西湖歌舞几时休？”说明他们根本没有停息过；

师：还有吗？还有别的补充吗？

生：他们一直在饮酒作乐，喝得嘴熏熏的，连自己的都城都要分不清了

师：你又是从哪看出来？

生：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

[教师适当补充当时的背景资料]

师：是啊，就知道寻欢作乐的权贵们，西湖歌舞几时休？读到这你此时有什么感受？

生：真让人感到愤怒，连百姓们的苦他们都不顾……

师：那你来质问他们一番，[请生读]

谁也想来指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们？指名读

师：面对这些成天花天酒地的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

面对这些苟且偷生的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

面对这些忘了国耻家恨的权贵们，我们怎么问——西湖歌舞几时休？

3、师：这分愤怒，也在这句诗中啊，你能读好这种悲愤吗？（读好前两句诗）“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

指1名读

评价：同学们，你们听到了陆游的愤怒了吗？

再指1名读，评价：好一个悲，好一个愤啊，读出了陆游的心声！

齐读“死去元知万事空，但悲不见九州同。”

[分析]

以上两个片段是我对诗中一个“悲”字的拓展，借用了浙教版十二册的两首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。因为这几首诗同属一个背景，一首描写望眼欲穿的沦陷百姓，一首则描写花天酒地的南宋权贵。两首诗的内容做《示儿》的情感铺垫，再合适不过。有了这样的诗境，去体察诗人的心情，对于那一个“悲”字，学生所能体会到的“悲哀”“遗憾”之余，还能体会到的是诗人的“悲痛”、“悲愤”，这一“悲”字，显得愈发的丰满。

[片段三]

1、师：因为陆游的爱国，看不到大宋统一，陆游遗憾啊——但悲不见九州同

2、师：因为陆游的爱国，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陆游悲痛啊——但悲不见九州同

3、师：因为陆游的爱国，想着那些花天酒地，苟延岁月的南宋权贵们，陆游悲愤啊——但悲不见九州同

4、生命即将结束，但是还没有盼来国家的统一，是悲哀，是悲痛，是悲愤，读但悲不见，但悲不见，但悲不见九——州——同。

5、师过渡：这样的南宋王师，做不了什么。但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国，哪怕只有一丝的希望。他还是把希望寄托在王师的身上，这都是源于他的那颗拳拳的爱国心

王师被定中原日，家祭无忘告乃翁。

师：王师北定中原日，什么时候会有这样的一天？或许几年，或许几十年，再或许更长的时间。不管多少年，我们的陆游，我们的爱国诗人会在地下一直等着这喜讯。——王师被定中原日，家祭无忘告乃翁。

指一名学生读

评价：这是陆游最后的希望啊！他一再叮嘱儿子，一再叮嘱！你来读！

再指一名读

评价：读出了陆游当时的那份急切！我们一起来

——王师被定中原日，家祭无忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！

[反思一]

一、创设情境，充实体验针对这样的一首古诗，学生的体验也只是停留在诗句“但悲不见就州同”中的“悲”，根据词语手册与书本上的注释，能够体会的就是诗人陆游因见不到国家统一的那份遗憾，与自己不能参与抗金复国的悲哀。学生作为个体经验不丰富的，情感却极其敏锐的一个群体，让他们在学习时，走进文本，走进能引起他们情感共鸣的情境中，往往比枯燥的、生硬的反复朗读更能调动学生的情感积极性。如在上述片段中：当学生有了初步体会到诗人的“悲哀”的心情，我就选取了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。在过渡引导后，学生能根据当时的背景，诗文的内容，了解陆游当时还有“悲痛”、“悲愤”之情。如此一来，学生对句子“但悲不见就州同”有了更深刻的理解。

二、引导朗读，巩固体验感情朗读能使学生在理解的同时受到感染和熏陶，引导学生进入角色：如上述片段中的陆游对儿子的最后遗嘱“家祭无忘告乃翁”，体现的是一个爱国诗人的最后一段话，对儿子的千叮万嘱，让学生朗读时犹如自己就是诗人，怕儿子忘记自己的话，所以一遍又一遍的反复吟诵；感情朗读，还借助一定的朗读设计。在本案中，我适当的改变了诗句的原有句式，采用了排比的句式“但悲不见，但悲不见，但悲不见九——州——同”“王师被定中原日，家祭无忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！”，这样的朗读，不但有新意，而且对文本也更有加深，甚至还增强了学生朗读时的气势，效果下来不错。

三、展开想象，丰富体验学生学习文本的过程，就是凭借语言文字对作者的思想、情感的理解过程，而这都需要学生丰富的想象。儿童时期是一个充满想象的时期。古诗的内容虽然短小，但是情感却不亚于抒情散文。古诗的教学，忌讳的是过多的教师语言，死板的用教师的教取代学生的学。本课中，一开始我就运用课件为学生展示一幅陆游晚年的，苍老的肖像，为整堂课选好基调：悲。

而在上片段中，为学生呈现的两幅截然不同的诗文画面，（两首诗都是学生所没有学过的）在教师的引导下去想象诗人所看到的画面。在上述片段一中，我问学生：“你能看到陆游所看到的画面吗？”有的学生说：“看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下，听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字”；有的学生说：“我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去，这些百姓在喊叫着。”……丰富的想象，唤起了学生内心的体验，加深了学生对诗人心情的理解。

[反思二]

一、找准切入口，建构文本

在《示儿》教学设计中，我们主要抓了诗句中的一个“悲”字进行解构。在认识了诗人，了解了诗句意思，初步感受诗人心情之“悲哀”后，我又选取了课外的两首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。以古诗补充古诗，以古诗拓展古诗。这种拓展，是鉴于对文本的理解与感悟基础上，通过对文本加以创造性的变式、扩充，对诗中的“悲”做了一个情感上的延伸。如上述片段中的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，我把同背景下的沦陷百姓生活呈现给学生，去想象诗句中的画面，学生述说的那一幅幅凄惨的画面：“看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下，听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字”“我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去，这些百姓在喊叫着……”《题临安邸》中的权贵们的花天酒地，都让我们的学生与爱国诗人陆游一样，为百姓的苦难生活感到“悲痛”，为南宋王朝的荒淫生活感到“悲愤”。如此一来，诗句中的“悲”就丰满起来，学生的感悟也丰富起来。

二、抓住情感主线，整合文本

我们把这首诗中的“悲”拆成了很多份，如果就此打住，那么课堂中就没有生成。诗是散的，学生的情感体验是散的，我们的课堂也是散的。于是，我还是以这一个“悲”，把诗串起来，把学生的情感串起来，把我们的课堂串起来。在片段三中，我用了很感性的教师引导语言，为的是抓住学生已有的情感，来提升感悟。如：“因为陆游的爱国，看不到大宋统一，陆游遗憾啊”“因为陆游的爱国，想到那些望眼欲穿的北方百姓，陆游悲痛啊”“因为陆游的爱国，想着那些花天酒地，苟延岁月的南宋权贵们，陆游悲愤啊”。有了这样的教师语言，学生的情感再次得到升华。同时也自然的把内容归结在了我们的诗句：但悲不见九州同。这时，学生的情绪还在激昂之中，所以继续教学后两句诗：王师被定中原日，家祭无忘告乃翁。因为陆游的爱国，他还是放心不下自己的国家，于是他对儿子千叮万嘱，我们的课也在学生们一次又一次的叮嘱中，一次又一次的抒发心中陆游爱国感慨的朗读中结束。