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随时随地学习
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1、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
2、天蝎座：蝎子可以是圣人，也可以是罪人，强烈的欲望在他们的心中翻腾。只有在激情和泪水中，天蝎才能感到自己的存在和欢乐，往往一念之间，便决定了圣洁与沉沦。
3、赫赫乎日之光，群目之用也；浑浑乎圣人之道，群心之用也。
4、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人；但做个真正的人却是人生的正轨。
5、这是一处富饶的大陆,在这里有着等同于古代的制度,有着至高无上的皇权,有着普普通通的凡人,更是有着无数的儒家圣人,众多的士兵将领。
6、我只是希望做好自己本份，使喜欢我的人继续喜欢我，使最初不喜欢我的人，至少不要恨我，我已经感到满足，因为我不圣人，不能够全世界都要和我共鸣。
7、孔圣人不是完人，因为他没有缺点。
8、人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。
9、富人如果把金钱放到你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲；勤劳远比黄金可贵。
10、凡圣的差别在于:凡夫因执着实有落于习性的束缚中,枉受如梦惊恐痛苦,圣人因现量随缘无作无住而自在,观法即假即真,中道而行。
11、遂使一代之史,不书皇帝入庙之事,将何以贻厥孙谋,垂则来叶?臣知大孝诚不在俎豆之间,然圣人之训人,固有屈己以从时,愿圣慈顾省愚款。
12、夫三牲五谷,禀自五行,发为五味,盖天地生之所以奉人也,是以圣人节而食之,以致康强逢吉之福。
13、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
14、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
15、’这些圣人强奸民意,改易人性,都是有大目的的,这就是自古不绝的鬼神道了。
16、而我截教就是混元圣人,通天教主那时候所立,秉着有教无类的思想,我截教一时间风头无量,号称万仙来朝,成为三界第一大派。
17、是以圣人自知不自见,自爱不自贵。
18、我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。
19、“这一授福仪式给我们新的热情和能量,因为特丽莎被罗马天主教堂尊封为圣人楷模。
20、夫难得而易失者时也,时至而不旋踵者机也,故圣人常顺时而动,智者必因机以发。
21、如果你发现一个圣人没有幽默感，那么他就不是一个圣人，那是不可能的，他的严肃本身就说明了他还没有达成那个境界。一旦你自己有了那种内在的经验，你会变成非常玩耍的，你会变成非常天真的、像小孩一般的。
22、这与其所标举的圣人人格是直接相关的。
23、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略
24、有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酉长姬昌因此叹了一口气,殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久,还把他的儿子姬考处死,做成肉羹给姬昌吃,姬昌只好吃掉。
25、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
26、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
27、居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
28、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
29、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
30、从历史记载,伏羲、黄帝这样的皇帝,都是泽被万民,开疆辟土的圣人,若是非要找什么共同点,都是为老百姓做了许多实事,推动人凡人世界的发展。
31、圣人有言,齐家治国平天下,此乃读书人无上准则。
32、另一位出自纽约的神职人员，曾经担任枢机主教的特伦斯J柯克也是圣人候选人，针对他的询问早在1984年就开始了。
33、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子
34、骑士们常常在剑的横档、剑柄上镶嵌宝石,或圣人遗骨、血块、遗发等,以求神灵保佑。
35、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名.
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