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士人造句
更新时间:2024-04-25 20:09:46

1、天下大乱又能如何,如今朝廷,大权旁落,士人不得掌权,宦官卖官卖爵,乱世将起,受苦的还是天下百姓啊。

士人

2、国朝对于士人堪称是极其优待,虽没有宋朝一般刑不上大夫,但是对于官吏和缙绅依然是优厚有加。

3、非利士人就指着自己的神咒诅大卫。

4、李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。烽火戏诸侯

5、此诗系清时士人杨钰所作,清新隽永,飞扬跳脱,名山胜迹,巴山蜀水,尽在一词中;可谓是道不尽的山水,言不休的古迹。

6、为了立威刘焉,假借名目,连续斩杀州中豪强十余人,牵连众多,一时无论是士人还是黎庶都人心惶惶。

7、李黑命令三军将士人不卸甲,马不解鞍,日夜兼程,赶往前线。

8、在历经理想破灭、仕途坎坷的痛苦后,元和士人的积极进取精神和儒士的兼济情怀遭到严重摧抑。

9、渊笃学好古,在辽东,常讲学於山岩,士人多推慕之,由此知名。

10、刀和环氧油灰修改普鲁士人.

11、元二代,柳永词通过选本的传播由彰显归于消歇,士人对柳永词的接受也呈现出潜隐状态。

12、最终,在金朝统治行将灭亡之前,北方的士人渐渐地建立起了以儒家学說为本的文化认同。

13、但是,有凭借的士人,或以阀阅(门第资格)被荐举;或者走权贵之路。

14、皇上高见,能够发古人所未发,士人十载寒窗无非求个锦衣玉食、娇妻美妾,若以钟大人为官员标准,恐怕没人愿入仕途了?

15、佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义,悲悯被消释,佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场,佛学成为士人摩登的标识.

16、东晋南朝时期,南渡的士人发现了江南山水的优美,从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。

17、若没有上帝的帮助,想攻击非利士人无异自取灭亡。

18、竹,未曾出土先有节,至凌云处尚虚心,宁折不弯,能够表达士人行为上的品质、操守,谦虚而刚毅的精神。

19、一个时代自有一个时代的吃相。当年阿城先生写他们那代知青“吃相很惨”,我和二毛这一代哥们,很多时候的吃相应该是很“烈”。相比起民国那代士人的吃相,我们真是足够惨烈的一代吃货。二毛

20、最后,党锢之祸和随后的战乱使得士人谈论的内容转向以人物评鉴为中心,这直接影响了后来古典文论的发展。

21、扫罗说,你们要对大卫这样说,王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,好在王的仇敌身上报仇。

22、于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说,参孙哪。非利士人拿你来了。

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