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1、苏轼在《留侯论》里写道,“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
2、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。苏轼
3、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
4、连苏东坡大学士在《留侯论》中都说:“古之所谓豪杰之士必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
5、连苏东坡大学士在《留侯论》中都说:“古之所谓豪杰之士必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
6、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏轼
7、苏轼的《留侯论》中说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”,斗谁不会,拿刀砍人呗,关键是你能不砍人,还让他服,这才算牛。
8、后来北宋的著名文学家苏轼,在他的《留侯论》一文中,写道:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
9、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
10、后来北宋的著名文学家苏轼,在他的《留侯论》一文中,写道:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
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