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1、【题目】五常
答案：
五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。
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1、【题目】勤农观
答案：
勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略。
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1、【题目】八思巴
答案：
八思巴：西藏喇嘛教萨迦派的领袖，元世祖忽必烈奉他为国师，除 “做佛事”，为皇帝及后妃传授佛戒外，还在宗教、文化等方面备皇帝咨询。朝廷又设宣政院，让八思巴管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。
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1、【题目】试述中国古代法律制度的伦理特征。
答案：
封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。
解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道资料仅供参考德为基本内容， 伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。 中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律能够说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命 (相对于近代意义上的法律来讲)，其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。
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1、【题目】试述社区文化活动的意义。
答案：
答：(1) 社区文化活动能够跨越多民族的界限，成为一个地方社会的共同活动。 (2)社区文化活动能够保持各地方，各民族的文化特质。
(3) 社区文化活动能够保持地方文化遗产。 社区活动在一定程度上摆脱世俗利益， 把含有信仰意义的物质、精神文化产品保留下来。
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1、【题目】勤农观
答案：
勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略。
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1、【题目】春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么
答案：
其主要特征是：邹衍的阴阳五行相生相克 “五德终始 ”说。他以此解释朝 代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。
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1、【题目】为什么说 20世纪后期关于汉字的思考和论争拓宽了汉字研究领域
答案：
我们之所以说 20世纪后期关于对汉字的思考和论争拓宽了汉字研究的领域，是因为这一时期提出了许多有关汉字的新课题，将汉字研究引入更为广阔的空间。例 如，人们揭示汉字本身蕴含的丰富的文化信息，突出了汉字与汉民族、汉文化等的关系研究，加强了汉字教育、汉字信息处理和汉字传播等汉字应用研究。这些研究 加深了人们对汉字与思维方式、汉字与民族文化传播、汉字与艺术、汉字与民俗等关系的认识，并在信息处理、汉字教学等方面取得了显着的成绩。人们在解决汉字 及其相关学科的前沿问题时，意识到以往对汉字的认识还太简单，这又引起人们更积极地投身于汉字的本体研究和相关文化的研究之中，从而使人们对汉字的认识逐 步走向深化、科学化。
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1、【题目】新中国建立后，采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施?
答案：
答：汉语汉字虽然规定为中华民族的通用语言和文字，可是并没有凌驾其它语言文字的特权。 中国宪法规定：各民族都有发展和使用自己语言文字的自由。民族语言问题是民族问题的重要组成部分。在多民族国家里， 语言平等是民族平等的一个重要标志。 中国制定过一系列法规政策保障少数民族的合法权利。比如：为少数民族创制、改革文字;扩大民族机关使用民族语言文字的自治权;实行双语教学; 建立民族语言的电台电视台、翻译机构等。
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1、【题目】什么是针灸学说?
答案：
针灸学说就是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应用的结果，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可施治。要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾。
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1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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1、【题目】名词解释：天神祭祀
答案：
天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……
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1、【题目】五伦
答案：
五伦：是由孟子提出来的，即指父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友五种人际关系。
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1、【题目】春秋战国时期阴阳家思想的主要特征是什么
答案：
其主要特征是：邹衍的阴阳五行相生相克 “五德终始 ”说。他以此解释朝 代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。
解析：
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